獵頭職場：不怕你出錯，就怕你添亂，今天，你“瞎忙”了嗎？
職場中，我們的身邊是不是經(jīng)常有這樣一種人：
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只見他整天忙得不亦樂乎，好像總有做不完的工作、忙不完的事情，有時候別人下班了，還時常看到他們在加班。
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你如果碰見他，他們一張口準(zhǔn)是“忙死了”。
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那么，他們到底在忙什么呢？你要問他，他可能半天也說不出自己到底在忙什么。反正一個字，就是“忙”。
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其實，在職場中，這樣的人在每個單位幾乎都會有那么一兩個。
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由此，我想到了一個故事。
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在一家寺廟里，有一個小和尚整天忙碌不停，好像時刻也閑不下來。但他總又覺得自己雖然整天忙碌，仍然是一事無成。
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于是，他去問師傅：我太累了，但又沒見什么成就，這是為什么呢？
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師傅想了想，叫他拿來一個碗，并裝滿核桃。
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師傅指著裝滿核桃的碗，問：你還能拿更多的核桃往碗里放嗎？
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小和尚說：放不下了，已經(jīng)滿了。
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師傅說：真的滿了嗎？那你再去捧些大米過來。
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小和尚捧了一捧大米來，師傅沿著核桃的縫隙把大米放進了碗里。
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師傅又問：現(xiàn)在滿了嗎？小和尚答道：滿了。
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師傅說：你再取些水來。
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小和尚又取來了水，往碗里倒了進去。
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師傅又問：這次滿了嗎？
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小和尚：這次真的滿了。
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師傅說：你再去拿一勺鹽來。
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師傅將鹽化在水里，水一點兒都沒溢出來。
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小和尚似有所悟。師傅問：這說明什么呢？
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小和尚道：是不是說時間擠擠總是會有的。
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師傅搖了搖頭，說：你還沒懂。
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接著，師傅騰空了碗，說：剛才我們是先放的核桃，現(xiàn)在我們倒著來，看看會怎么樣？
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師傅先放了一勺鹽，再往碗里倒水，當(dāng)再往碗里放大米的時候，水已經(jīng)不停地往外溢了。師傅問小和尚：你看現(xiàn)在碗里還能放得下核桃嗎？
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師傅接著說：如果你的生命是一只碗，當(dāng)碗里全都是這些大米般細小的事情時，你的大核桃又怎么能放得進去呢？
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小和尚這才徹底明白了。
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由此，我想到了一個故事。
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在一家寺廟里，有一個小和尚整天忙碌不停，好像時刻也閑不下來。但他總又覺得自己雖然整天忙碌，仍然是一事無成。
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于是，他去問師傅：我太累了，但又沒見什么成就，這是為什么呢？
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師傅想了想，叫他拿來一個碗，并裝滿核桃。
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師傅指著裝滿核桃的碗，問：你還能拿更多的核桃往碗里放嗎？
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小和尚說：放不下了，已經(jīng)滿了。
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師傅說：真的滿了嗎？那你再去捧些大米過來。
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小和尚捧了一捧大米來，師傅沿著核桃的縫隙把大米放進了碗里。
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師傅又問：現(xiàn)在滿了嗎？小和尚答道：滿了。
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師傅說：你再取些水來。
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小和尚又取來了水，往碗里倒了進去。
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師傅又問：這次滿了嗎？
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小和尚：這次真的滿了。
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師傅說：你再去拿一勺鹽來。
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師傅將鹽化在水里，水一點兒都沒溢出來。
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小和尚似有所悟。師傅問：這說明什么呢？
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小和尚道：是不是說時間擠擠總是會有的。
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師傅搖了搖頭，說：你還沒懂。
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接著，師傅騰空了碗，說：剛才我們是先放的核桃，現(xiàn)在我們倒著來，看看會怎么樣？
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師傅先放了一勺鹽，再往碗里倒水，當(dāng)再往碗里放大米的時候，水已經(jīng)不停地往外溢了。師傅問小和尚：你看現(xiàn)在碗里還能放得下核桃嗎？
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師傅接著說：如果你的生命是一只碗，當(dāng)碗里全都是這些大米般細小的事情時，你的大核桃又怎么能放得進去呢？
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小和尚這才徹底明白了。
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如果你整日奔波，感到異常的忙碌。不妨停下來認真地想一想：我們怎樣才能先將核桃裝進生命當(dāng)中呢？如果生命是一只碗，又該怎樣來區(qū)別核桃和大米呢？
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如果每個人都清楚自己的核桃是什么，生活就簡單輕松了。我們應(yīng)該先把核桃放進生命的碗里，否則一輩子就會在大米這些細小的事情中，核桃當(dāng)然就放不進去了。
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職場上一直流傳著這樣一句話：不怕你出錯，就怕你添亂。有的人看似整天忙碌不停，但工作的效果則差強人意。實際上，這就是在“瞎忙”。
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“瞎忙”的結(jié)果，不僅使自己的工作低質(zhì)低效，有的時候甚至還會阻礙了別人，給工作添亂。
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有的放矢、有序有計劃地工作，才是職場中真正需要提倡的。只有抓大放小、突出重點，工作才會更加卓有成效。
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職場中，當(dāng)我們感到身心疲憊的時候，我們不妨自問：今天，我“瞎忙”了嗎？
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